Kapcsolatban vagyunk egymással: Hol támogatjuk egymást, hol úgy tűnik
akadályt, nehézséget jelentünk a másiknak; néha átvesszünk mások
terheiből, máskor meg át tudunk adni a mienkből. Néha összefeszülünk,
máskor pedig az ellentét tart együtt.
Van úgy, hogy egyedül nem megy és
van úgy együtt sokkal többre vagyunk képesek....
Van úgy, hogy egy közösségben mindenki egészen önmaga lehet és van úgy, hogy egészen feloldódunk a közösben....
Egymás tükrében ismerjük meg egymást. Együtt szőjük az Élet Fonalat. Együtt alkotunk egy nagy közös Szőttest. SzőttTest.
Az Istennők megpihentek....Relaxációs pillanatkép a Bennünk élő Istennők: Vinyasa Flow tábor és Krisna-völgyi búcsú-ból.;)
2019. július 24., szerda
Istennők ereje
Legyen Veletek az Istennők ereje és hívjátok őket segítségül egy-egy nehéz élethelyzetben vagy különleges életszakaszban:
Bennünk élő Istennők: Vinyasa Flow tábor és Krisna-völgyi búcsú Erika Jóga-val
- Athéné segíts, hogy világosan lássam és át tudjam gondolni az adott helyzetet!
- Perszephóné segíts, hogy nyitott, befogadóképes, rugalmas maradjak!
- Héra segíts, hogy merjem elkötelezni magam valami vagy valaki mellett, hű tudjak maradni!
- Déméter, segíts, hogy türelmes, nagylelkű, gondoskodó, jó anya legyek!
- Artemisz, segíts az úton maradni, hogy célomat ne tévesszem szem elöl!
- Aphordité, segíts, hogy szeretni tudjak és örömet leljek az életben és a testemben!
- Hesztia, tisztelj meg jelenléteddel, hozz nekem békességet, nyugalmat és megnyugvást magányomban is!
Bennünk élő Istennők: Vinyasa Flow tábor és Krisna-völgyi búcsú Erika Jóga-val
2019. május 16., csütörtök
Uralni vagy egyeségben lenni?
A jóga szó a szanszkrit "yuj" (judzs) szógyök-ből ered és két, első
hallásra/olvasásra nagyon eltérő tartalommal bír. (Mint a számegyenes
két ellentétes pólusa.)
Az egyik jelentés egy ige, egy cselekvésre ösztönző definíció. A másik pedig egy főnév, egy állapot.
Igába vonni, igába hajtani, uralni, ellenőrzés alá vonni, a jógának, ez az egyik magyarázata. Azaz a test, a légzés, az elme feletti kontroll és uralom elérése. Ez a gyakorlás, a fegyelem, az önfegyelmezés és az aszkézis útja. A szisztematikusan felépített, hosszú időn keresztüli, megszakítás nélkül végzett praxis, törekvés a cél felé.
Ha úgy tetszik ez az út, egy kapu, amelyen a bejutást keressük, amelyen át egy másik világba léphetünk. Ez irányt szab és mozgásban tart. Számos akadályt, ellenállást hoz felszínre, de egyben támogat, segít és utat mutat.
Ezt ellenpontozza a másik jelentés, amely szerint a jóga EGYség, egyesülés, unió. Ez az Ember eredendő, természetes állapotára utal, amely elkülönültség nélküli. Szerves és elidegeníthetetlen része a mindenben és mindenkiben ott lüktető, mindent átható Életáramnak. Igaz természete szerint örök, végtelen bölcsesség, tudatosság és boldogság. Az önmegvalósításnak ebben a fázisában a test, lélek és szellem nem különállók többé; összhangban, egységben vannak a gondolatok, érzések és cselekedetek. Igazzá vált.
Mondhatjuk úgy, hogy ez a cél, úgy mintegy áldás, egy állapot, amelyben kialszik a törekvés. Ez a megállapodottság, a megnyugvás érzése, amelyben teljességet élhetünk át.
A mérleg két serpenyőjében szüntelenül billeg a két minőség:
A cselekvés, törekvés, elhatározás, akarat, változtatás, küzdelem és a "nem adom fel" útja. Valamint az elfogadás, megnyílás, megengedés, beleengedés, önátadás és a létezés korlátlan öröme.
A gyakorlás útján járva egyre inkább megtapasztaljuk, hogy a jógában a mozgás elcsendesít. A mozdulatlan lecsendesedettség pedig új utat tár elénk. Kihunynak az ellentétek, elmosódnak az éles határok, az ellentmondások látszólagossá válnak.
A Kettő Eggyé válik. A Nap és a Hold, a "ha" és a "tha" gyönyörűen egybe olvad. A jógában egyesül.
Az egyik jelentés egy ige, egy cselekvésre ösztönző definíció. A másik pedig egy főnév, egy állapot.
Igába vonni, igába hajtani, uralni, ellenőrzés alá vonni, a jógának, ez az egyik magyarázata. Azaz a test, a légzés, az elme feletti kontroll és uralom elérése. Ez a gyakorlás, a fegyelem, az önfegyelmezés és az aszkézis útja. A szisztematikusan felépített, hosszú időn keresztüli, megszakítás nélkül végzett praxis, törekvés a cél felé.
Ha úgy tetszik ez az út, egy kapu, amelyen a bejutást keressük, amelyen át egy másik világba léphetünk. Ez irányt szab és mozgásban tart. Számos akadályt, ellenállást hoz felszínre, de egyben támogat, segít és utat mutat.
Ezt ellenpontozza a másik jelentés, amely szerint a jóga EGYség, egyesülés, unió. Ez az Ember eredendő, természetes állapotára utal, amely elkülönültség nélküli. Szerves és elidegeníthetetlen része a mindenben és mindenkiben ott lüktető, mindent átható Életáramnak. Igaz természete szerint örök, végtelen bölcsesség, tudatosság és boldogság. Az önmegvalósításnak ebben a fázisában a test, lélek és szellem nem különállók többé; összhangban, egységben vannak a gondolatok, érzések és cselekedetek. Igazzá vált.
Mondhatjuk úgy, hogy ez a cél, úgy mintegy áldás, egy állapot, amelyben kialszik a törekvés. Ez a megállapodottság, a megnyugvás érzése, amelyben teljességet élhetünk át.
A mérleg két serpenyőjében szüntelenül billeg a két minőség:
A cselekvés, törekvés, elhatározás, akarat, változtatás, küzdelem és a "nem adom fel" útja. Valamint az elfogadás, megnyílás, megengedés, beleengedés, önátadás és a létezés korlátlan öröme.
A gyakorlás útján járva egyre inkább megtapasztaljuk, hogy a jógában a mozgás elcsendesít. A mozdulatlan lecsendesedettség pedig új utat tár elénk. Kihunynak az ellentétek, elmosódnak az éles határok, az ellentmondások látszólagossá válnak.
A Kettő Eggyé válik. A Nap és a Hold, a "ha" és a "tha" gyönyörűen egybe olvad. A jógában egyesül.
2019. április 25., csütörtök
Napüdvözlet rétegei kósáról kósára 5. Boldogság lepel
5., Anandamaya kósa- Boldogság test
A "matrjóska baba" legbensőbb, "legfinomabb" fedőrétege az öröm, a boldogság burok. A gyakorlással egyre többet találkozunk a különösebb ok nélküli spontán, örömérzettel, elégedettséggel és egyre természetesebb a Kapcsolódás. Felsejlik az elkülönültség vége, az EGYSÉG-élmény állapota. A vízcsepp visszatérése a tengerhez.
Organikusan megjelenik a gyakorlásban az isteni önátadásra (ishvara pranidhara), szolgálattal teli odaadására hangolódás. A szív virágba borul és megnyílik a bhakti útja. Ebben az aspektusban a Napüdvözlet egy bensőséges, szent gyakorlássá, meghitt imává válik a test templomában.
Nekem nagyon fontos felismerés volt, hogy a Legfelőbb Lélek (Paramatma) az állandóság, változatlanság, örökkévalóság és a teljes bölcsesség valamint tökéletes tudatosság mellet a végtelen szeretet és határtalan öröm állapotában Létezik (Sat-Chit-Ananda). Számomra ez "felpuhította" a tökéletesség, tudatosság kicsit szigorúnak vélt burkát és egyben lággyá, nyitottá, játékossá és nagyon érzővé tette AZ-t. Egyszerre érett bölccsé és gyermekivé. Tudatossá és ártatatlanná. Rendíthetetlenné és könnyűvé.
Ahogy írom e sorokat egyre kevésbé érzem találónak a szavakat, egyre korlátozóbbá és egyre leszűkítővé válik a jelentésük. Eszembe jut Weöres Sándor verse, amelyet itt és most nagyon igaznak érzek:
"A gondolat összetett és kimondható,
az igazság egyszerű és kimondhatatlan."
Mégis egy összefoglalást adva. A boldogság burok megnyilvánulásának élménye:
- a szív megnyílása (öröm, boldogság)
- egységélmény
- önátadás, szolgálatkészség, bhakti
- benső imádság
Ebben az öt részben kifejtett, átfogó kósa-modell szerint az ember kicsit olyan mint egy matrjóska baba. Gyakorlással és körültekintéssel kibonthatjuk, nyithatjuk az egyes rétegeket és egyre beljebb és beljebb kerülhetünk.
A Védikus tanítás
szerint a nem megfelelő tudás (tudatlanság) okozza a téves
azonosulásainkat és így az egyes rétegek (kósák) által keltett illúzió (maya) világába
merülünk. Ez azonban egy csapda, amely óhatatlanul szenvedéshez vezet.
Az egyetlen kiút az önismeret azaz saját, igaz természetünk feltárása és megtapasztalása. Ez az igazi válasz. Nem véletlenül állt a delphoi jósda falán is ez az írás, rámutatva, hogy minden próféciánál fontosabb az, hogy "Ismerd meg Önmagad!"
A Napüdvözlet és a kósa modell éppen ehhez nyújt egy igen átfogó, rendszerezett eszköztárat, egy jógikus útmutatót. Az egyes rétegeink megismerésével és elcsendesítésével, mint a baba rétegein át haladhatunk befelé a legbensőbb, legmélyebb lényegünk, Önvalónk (igaz Én-ünk) felé.
Jó utazást, jó gyakorlást Mindenkinek!
A "matrjóska baba" legbensőbb, "legfinomabb" fedőrétege az öröm, a boldogság burok. A gyakorlással egyre többet találkozunk a különösebb ok nélküli spontán, örömérzettel, elégedettséggel és egyre természetesebb a Kapcsolódás. Felsejlik az elkülönültség vége, az EGYSÉG-élmény állapota. A vízcsepp visszatérése a tengerhez.
![]() |
| Ananda-Boldogság |
Organikusan megjelenik a gyakorlásban az isteni önátadásra (ishvara pranidhara), szolgálattal teli odaadására hangolódás. A szív virágba borul és megnyílik a bhakti útja. Ebben az aspektusban a Napüdvözlet egy bensőséges, szent gyakorlássá, meghitt imává válik a test templomában.
Nekem nagyon fontos felismerés volt, hogy a Legfelőbb Lélek (Paramatma) az állandóság, változatlanság, örökkévalóság és a teljes bölcsesség valamint tökéletes tudatosság mellet a végtelen szeretet és határtalan öröm állapotában Létezik (Sat-Chit-Ananda). Számomra ez "felpuhította" a tökéletesség, tudatosság kicsit szigorúnak vélt burkát és egyben lággyá, nyitottá, játékossá és nagyon érzővé tette AZ-t. Egyszerre érett bölccsé és gyermekivé. Tudatossá és ártatatlanná. Rendíthetetlenné és könnyűvé.
Ahogy írom e sorokat egyre kevésbé érzem találónak a szavakat, egyre korlátozóbbá és egyre leszűkítővé válik a jelentésük. Eszembe jut Weöres Sándor verse, amelyet itt és most nagyon igaznak érzek:
"A gondolat összetett és kimondható,
az igazság egyszerű és kimondhatatlan."
Mégis egy összefoglalást adva. A boldogság burok megnyilvánulásának élménye:
- a szív megnyílása (öröm, boldogság)
- egységélmény
- önátadás, szolgálatkészség, bhakti
- benső imádság
Ebben az öt részben kifejtett, átfogó kósa-modell szerint az ember kicsit olyan mint egy matrjóska baba. Gyakorlással és körültekintéssel kibonthatjuk, nyithatjuk az egyes rétegeket és egyre beljebb és beljebb kerülhetünk.
![]() |
| A kósák matrjóska babája |
A Napüdvözlet és a kósa modell éppen ehhez nyújt egy igen átfogó, rendszerezett eszköztárat, egy jógikus útmutatót. Az egyes rétegeink megismerésével és elcsendesítésével, mint a baba rétegein át haladhatunk befelé a legbensőbb, legmélyebb lényegünk, Önvalónk (igaz Én-ünk) felé.
Jó utazást, jó gyakorlást Mindenkinek!
A Napüdvözlet rétegei kósáról kósára 4. Bölcsesség burok
4., Vijnanamaya kósa- Bölcsesség test
Az
"Ogre hagymáján" beljebb haladva az elmének egy speciális részével
találkozunk. A korábban taglalt manasz az értelem, az értelmező, a
gondolkodó elmerész legnagyobb korlátja, hogy döntéshozatalra képtelen.
Kiválóan elemez pro és kontra, érveket sorakoztat fel és megindokol így
és úgy is, képes minden dolog mellett és ellen is "kardoskodni".
De képtelen a helyzetet felülről, nagyobb perspektívából, a pillanatnyi
vagy önös érdeken túl, az EGÉSZ szempontjából látni. Erre csak a bennünk
lévő bölcsesség, a magasabb intelligenciára hangolt buddhi elmerész képes.
Megnyilvánulása intuitív és inspiratív. Olyan mintha kívülről, felülről
jönne, mintha valaki más küldené de mégis érezzük, hogy benne van az igazság,
kapásból tudjuk, hogy az úgy VAN. AZ van.
A buddhi rendelkezik a megkülönböztető képességgel, de ahogy látjuk szegény már elég mélyen, sok rétegben elfedve az illúziók burkai által beborítva lapul. Sokszor nem olyan könnyen érthető, nehezen hozzáférhető az általa küldött sugallat.
A bölcsesség testünk az elme elcsendesedésével válik elérhetővé számunkra, amelyhez igen fontos eszköz a korábban taglalt meditációs gyakorlat. Egy megfelelően végzett dinamikus gyakorlás mozgó meditációvá tud alakulni, a befelé figyelés, a koncentráció (dharana), az érzékek visszavonása (pratjahara) segíti a meditációs állapot kialakulását, csakúgy mint a mantra, amely szintén egy meditációra felkészítő technika.
További segítség a nyolc ágú jóga (asthanga jóga) rendszeréből első lépcsőfokok, a jámák és nijámak rendszerének mélyebb megértése és a mindennapi életünkbe való beépítése. Ezek erkölcsi, életmódbeli javaslatok és az esetleges zsákutcák elkerülésével kapcsolatos észrevételek összegzése. Összesen 8 hasznos tanács, amely értékes mérlegelési szempontokkal járul hozzá a döntéshozatalhoz, mintegy iránytűt adva az elmének, megmutatva, hogy a belső csendességhez a lelki békén át vezet az út. A lelki béke pedig akkor tud kiteljesedni, ha a meghozott döntéseink, életvitelünk megnyugtató számunkra, hogy az igazán lényeges megfontolásokat vettük számba és a gondolat, az érzés és a cselekvés összhangban van bennünk.
A vijnanamaya kóshában megérjük, hogy nem pusztán a gyakorlás vagy a gyakorlatsor (mint technika) fontos, hanem a megfelelő attitűddel való jelenlét is.
A tiszteletadásra, szolgálatkészségre, nem ártásra (ahimsa), szeretetteli táplálásra, tisztaságra (saucha), megelégedettségre (santosa) hangolódás a mennyiségi, fizikai kihívásokat kereső személet helyett a gyakorlást egy más minőségbe emeli.
A bölcsesség burokban
ráébredhetünk a napüdvözlet absztrakt mondanivalójára. A Nap, a Fény,
Tudatosság, a Központ, a Mag jelentőségére továbbá a változásnak
alávetett világ törvényszerűségére, az egymást követő ciklusok és az
egymásba alakuló formák testet öltéseire. Az Állandó és az állandóan változó kapcsolatára. Átélhetjük az emberi
inkarnáció állomásait és végigkövethetjük a leszületés és felemelkedés
stációit.
A Napüdvözlet gyakorlásával megnyílik bölcsességének tanítása:
- Surya, a Nap, a Bölcsesség, az Élet Forrása, az Abszolút aspektusainak felismerése
- Ciklikusság, körkörösség törvényének megértése
- A spirituális fejlődés és felemelkedés útjának átélése
Folyt. köv.
![]() |
| "Az Ogre olyan, mint a hagyma" |
![]() |
| Buddhi a bölcsesség közvetítője |
A buddhi rendelkezik a megkülönböztető képességgel, de ahogy látjuk szegény már elég mélyen, sok rétegben elfedve az illúziók burkai által beborítva lapul. Sokszor nem olyan könnyen érthető, nehezen hozzáférhető az általa küldött sugallat.
További segítség a nyolc ágú jóga (asthanga jóga) rendszeréből első lépcsőfokok, a jámák és nijámak rendszerének mélyebb megértése és a mindennapi életünkbe való beépítése. Ezek erkölcsi, életmódbeli javaslatok és az esetleges zsákutcák elkerülésével kapcsolatos észrevételek összegzése. Összesen 8 hasznos tanács, amely értékes mérlegelési szempontokkal járul hozzá a döntéshozatalhoz, mintegy iránytűt adva az elmének, megmutatva, hogy a belső csendességhez a lelki békén át vezet az út. A lelki béke pedig akkor tud kiteljesedni, ha a meghozott döntéseink, életvitelünk megnyugtató számunkra, hogy az igazán lényeges megfontolásokat vettük számba és a gondolat, az érzés és a cselekvés összhangban van bennünk.
![]() |
| A jóga fája |
A vijnanamaya kóshában megérjük, hogy nem pusztán a gyakorlás vagy a gyakorlatsor (mint technika) fontos, hanem a megfelelő attitűddel való jelenlét is.
A tiszteletadásra, szolgálatkészségre, nem ártásra (ahimsa), szeretetteli táplálásra, tisztaságra (saucha), megelégedettségre (santosa) hangolódás a mennyiségi, fizikai kihívásokat kereső személet helyett a gyakorlást egy más minőségbe emeli.
![]() |
| Jéghegy elmélet a jóga részeire |
A Napüdvözlet gyakorlásával megnyílik bölcsességének tanítása:
- Surya, a Nap, a Bölcsesség, az Élet Forrása, az Abszolút aspektusainak felismerése
- Ciklikusság, körkörösség törvényének megértése
- A spirituális fejlődés és felemelkedés útjának átélése
Folyt. köv.
2019. április 24., szerda
A Napüdvözlet rétegei kósáról kósára 3. Elme test
3., Manomaya kósa- Elme test
Ahogy a hagyma rétegein befelé haladunk egyre finomabb burkokat fejthetünk le és így jutunk el az elméhez (= itt értsd manasz).
Az elme egy igen összetett irányítóközpont. Egyik kiemelt feladata az érzékszerveken keresztüli információszerzés, feldolgozás, elemzés, értékelés és a cselekvő szerveken keresztüli reakció és válaszadás. Fantasztikus irányítóként szervezi és összehangolja a teljes test működését a mozgásszervi, légzőszervi, emésztőrendszeri, szaporítórendszeri, stb. feladatokat.
De az elme ettől jóval több. A világ és önmagunk leképeződése és megismerése az elme által történik és az elme közvetítésével valósul meg. Annak minden lehetőségével és korlátával. Az elmét elmefolyamatok jellemzik. Sok -sok ilyen elmefolyamat van mint például a gondolkodás, elemzés, mérlegelés, ítélet, megítélés, emlékezés, álom, képzelet, megkülönböztetés, megértés, megismerés stb. Az elmét a tér és az idő nem korlátozza úgy mint pl. a testet. Képes szélsebesen váltani, térben és időben "utazni" (képzelni és emlékezni) a nélkül, hogy repülőre ülne. Mégis megvannak a maga korlátai, amelyet hitrendszerek, tapasztalatokból és tanult mintákból felépített értékrendszerek alkotnak. Amelyek megszabják, hogy mit hiszünk el, hogy mi a fontos, hogy mit tartunk lehetségesnek és mi az, ami a mi életükben biztosan kizárt. A félelmeink, aggodalmaink és persze vágyaink, hiányérzetünk befolyásolják mozgásterünket és azt is, hogy milyen célokat választunk magunknak, merre és hogyan indulunk az életben.
A hit, a lelkesedés szárnyakat ad és óriási dolgokra tesz képessé, míg az önsorsontó, negatív gondolatokkal, azt is el tudjuk veszíteni, amink van. A gondolatok tehát erősen befolyásolják az életminőségünket. És persze mindez hat az energetikai állapotunkra (lelkesek, depressziósak lehetünk) és persze tovább a testünkre is (betegségek, erős/gyenge immunrendszer).
Azt hiszem ma már magyaráznom sem kell azt, hogy amit gondolunk, ahogyan vélekedünk valamiről, ahogyan minősítjük a dolgokat az meg fogja határozni, hogy milyen életet élünk.
Azért az elménk megismerése és megszelídítése (itt szándékosan használom ezt a szót az irányítás és az uralás helyett,) továbbá a gondolataink és érzelmeink tisztán tartása ezért kiemelt szerepet kap.
És ebben nagy segítség számunkra a mantra. A mantrák meghatározott töltettel rendelkező energetikai rezgések. Az energetikai rezgésminták a rishik segítségével hangalakba sűrűsödtek és mantrákká manifesztálódtak.
A mantrák segítik rendezni és megvédeni az elmét. De mitől kell megvédeni? Saját magától. Az állandóan kattogó, zakatoló gondolatoktól, múltbéli rágódásoktól, gondolatelemzési köröktől, önsorsrontó szuggesztióktól, emlékezeti visszajátszásoktól, jövőbeli tervezésektől, képzelődésektől stb. A mantrák a jelenbe hívják az elmét, emelve ezzel a koncentrációt és a tudatosságot.
Míg a napüdvözlet gyakorlatsor mozdulatai relatíve modernek, addig mantrái ősiek, a Védákból erednek. A Nap tulajdonságait számba vevő rezgések maghangzókká (bija mantra) és a Napistent, a tudatosságot, a Abszolútumot köszöntő versek pedig üdvözlő mantrákká formálódtak. A napüdvözlet minden mozdulatához tartozik tehát egy- egy mantra (üdvözlő- és magmantra) védelmet és feladatot nyújtva a csapongó elmének.
Az elme egyhegyűségét rendkívüli módon erősíti a tekintet fókuszálása is. A napüdvözlet minden pozíciójához tartozik egy u.n drishti, szemfókusz pont, amely az ugráló szemek keltette gondolatokat egy pontba húzza.
Összefoglalva, a koncentráció és a tudatosság emeléséhez a mentális réteget is figyelembe véve már egy igen komoly eszköztárral rendelkezünk. Az ászanák, légzés, mudrák, bandhák, drishtik, mantrák mind-mind egy irányba húzzák a teljes gyakorlást, előkészítve az utat a meditatív állapot kialakulásához.
A szurya namaskar mentális és érzelmi hatásai:
- emeli a tudatosságot
- növeli a koncentrációs képességet
- fókuszálja és elcsendesíti az elmét
- segíti a befelé figyelést
- lelkesít
- mentálisan megerősít
Folyt. köv.
Ahogy a hagyma rétegein befelé haladunk egyre finomabb burkokat fejthetünk le és így jutunk el az elméhez (= itt értsd manasz).
![]() |
| Az elme irányító központja, háttérben az érzelmek |
De az elme ettől jóval több. A világ és önmagunk leképeződése és megismerése az elme által történik és az elme közvetítésével valósul meg. Annak minden lehetőségével és korlátával. Az elmét elmefolyamatok jellemzik. Sok -sok ilyen elmefolyamat van mint például a gondolkodás, elemzés, mérlegelés, ítélet, megítélés, emlékezés, álom, képzelet, megkülönböztetés, megértés, megismerés stb. Az elmét a tér és az idő nem korlátozza úgy mint pl. a testet. Képes szélsebesen váltani, térben és időben "utazni" (képzelni és emlékezni) a nélkül, hogy repülőre ülne. Mégis megvannak a maga korlátai, amelyet hitrendszerek, tapasztalatokból és tanult mintákból felépített értékrendszerek alkotnak. Amelyek megszabják, hogy mit hiszünk el, hogy mi a fontos, hogy mit tartunk lehetségesnek és mi az, ami a mi életükben biztosan kizárt. A félelmeink, aggodalmaink és persze vágyaink, hiányérzetünk befolyásolják mozgásterünket és azt is, hogy milyen célokat választunk magunknak, merre és hogyan indulunk az életben.
A hit, a lelkesedés szárnyakat ad és óriási dolgokra tesz képessé, míg az önsorsontó, negatív gondolatokkal, azt is el tudjuk veszíteni, amink van. A gondolatok tehát erősen befolyásolják az életminőségünket. És persze mindez hat az energetikai állapotunkra (lelkesek, depressziósak lehetünk) és persze tovább a testünkre is (betegségek, erős/gyenge immunrendszer).
Azt hiszem ma már magyaráznom sem kell azt, hogy amit gondolunk, ahogyan vélekedünk valamiről, ahogyan minősítjük a dolgokat az meg fogja határozni, hogy milyen életet élünk.
Azért az elménk megismerése és megszelídítése (itt szándékosan használom ezt a szót az irányítás és az uralás helyett,) továbbá a gondolataink és érzelmeink tisztán tartása ezért kiemelt szerepet kap.
És ebben nagy segítség számunkra a mantra. A mantrák meghatározott töltettel rendelkező energetikai rezgések. Az energetikai rezgésminták a rishik segítségével hangalakba sűrűsödtek és mantrákká manifesztálódtak.
A mantrák segítik rendezni és megvédeni az elmét. De mitől kell megvédeni? Saját magától. Az állandóan kattogó, zakatoló gondolatoktól, múltbéli rágódásoktól, gondolatelemzési köröktől, önsorsrontó szuggesztióktól, emlékezeti visszajátszásoktól, jövőbeli tervezésektől, képzelődésektől stb. A mantrák a jelenbe hívják az elmét, emelve ezzel a koncentrációt és a tudatosságot.
Míg a napüdvözlet gyakorlatsor mozdulatai relatíve modernek, addig mantrái ősiek, a Védákból erednek. A Nap tulajdonságait számba vevő rezgések maghangzókká (bija mantra) és a Napistent, a tudatosságot, a Abszolútumot köszöntő versek pedig üdvözlő mantrákká formálódtak. A napüdvözlet minden mozdulatához tartozik tehát egy- egy mantra (üdvözlő- és magmantra) védelmet és feladatot nyújtva a csapongó elmének.
Az elme egyhegyűségét rendkívüli módon erősíti a tekintet fókuszálása is. A napüdvözlet minden pozíciójához tartozik egy u.n drishti, szemfókusz pont, amely az ugráló szemek keltette gondolatokat egy pontba húzza.
Összefoglalva, a koncentráció és a tudatosság emeléséhez a mentális réteget is figyelembe véve már egy igen komoly eszköztárral rendelkezünk. Az ászanák, légzés, mudrák, bandhák, drishtik, mantrák mind-mind egy irányba húzzák a teljes gyakorlást, előkészítve az utat a meditatív állapot kialakulásához.
A szurya namaskar mentális és érzelmi hatásai:
- emeli a tudatosságot
- növeli a koncentrációs képességet
- fókuszálja és elcsendesíti az elmét
- segíti a befelé figyelést
- lelkesít
- mentálisan megerősít
Folyt. köv.
2019. április 17., szerda
A Napüdvözlet rétegei kósáról kósára 2. Energetikai test
2., Pranamaya kósa- Energetikai test
A kósákon befelé haladva egyre finomabb rétegeket ismerhetünk meg magukból. A prána vagy életerő, életenergia burok szemmel kevesebbek számára látható, de hatását nagyon könnyen érzékeljük magunkon és másokon is. Ismerjük az energiával teli, tetterős állapotainkat és az enervált periodusainkat is; látunk a kipirult, pirospozsgás arcokat vagy érzékeljük a mindig hideg kezeket-lábakat. :) Biztos találkoztál már olyannal, hogy egy helyen vagy bizonyos emberek társaságában (akár teljesen ismeretlenül is) egyszerűen jól érzed magad, máskor, másokkal meg minden racionális indok nélkül valami fura, rossz érzés lett úrrá rajtad.
Az energetikai burok minden élő (létező) körül megtalálható és határai túl terjednek a fizikai test körvonalainál. Ezek a mezők rezgésben vannak és kölcsönösen hatnak egymásra, így képesek felerősíteni vagy gyengíteni egymást.
Láthattuk, hogy a testünk is érzékeny műszer, de az energetikai részünk még érzékenyebb. Változékony és sok minden befolyásolja az állapotát. Természetesen hat rá, hogy milyen állapotban van a fizikai test és így hat rá minden, ami a fizikai testet befolyásolja, de hat rá az időjárás (napsütés, zivatar, villámlás, szél, levegő), befolyásolják a különböző tárgyak (fémek, számítógépek, nagyfeszültségű hálózatok) befolyásolják a hangok (erős zajok, zene) és hatnak rá más emberek is csakhogy megint néhány nagyon nyilvánvalót említsek.
A testet egy átfogó energetikai hálózat szövi át és energetikai központok működtetik és biztosítják az életerőt az egész testben. Az izmok állapota (feszült vagy ellazult) és az ízületek pozíciója (zárt vagy nyitott) hat erre az energetikai rendszerre, irányt ad vagy gátat szab bizonyos energetikai folyamatoknak. Nem nehéz belátni például, hogy egy feszült, összeszorított izomban az áramlás, keringés és átjárhatóság részben vagy egészben korlátozott és fordítva az ellazult izomban szabad az áramlás. A fizikai gyakorlással (ászanák) tehát nemcsak a durva fizikai testre, hanem a finomabb, energetikai rendszerre is hatunk. Mindannyian ismerjük a mozgás örömét, azt a jó érzést, amikor a feszültséget ki tudjuk magunkból dolgozni és egy jóleső ellazultság vagy élettel teliség jár át bennünket.
A jóga energetikai gyakorlatai (pranayama) célzottan ennek az energetikai buroknak a megismerését és irányítását célozzák, melynek az egyik legjellemzőbb hordozója és indikátora a légzés.
A napüdvözlet energetikai gyakorlatai első sorban a légzés segítségével mélyítik az energetikai folyamatok szabályozását. Minden pozícióból meghatározott légzéssel (kilégzés, belégzés, illetve haladóbb szinten légzésszünettel is) mozdulunk tovább a következőbe. A napüdvözlet egy "légző rendszer" is, azaz a légzés támogatja és vezeti a mozgást. A felemelkedő, felfelé nyújtózó mozdultok inkább a belégzés által megtámogatottak, a belégzéssel tudnak kiteljesedni; míg az összehúzódások, izomnyújtások, mélyülések a kilégzéssel.
A légzésszinkronban végzett gyakorlás könnyűvé és áramlóvá teszi a gyakorlatokat, rásegít az optimális erőkifejtés megismerésére, az erőlködés nélküli erőkifejtésre.
Az ászanákon és a légzésen túl az energetikai szabályozásban részt vesznek még a bandhák, mudrák és a mantrák is. A bandhák energetikai zárak vagy zsilipek a testben, amelyek képesek bizonyos helyeken elzárni az áramlás útját és más irányba terelni az energia áramlást. A napüdvözlet különböző ászanáinak helyes kivitelezésekor, egy-egy enegretikai zsilip ( gyökérzár, hasi zár, torokzár) is aktiválódik.
A mudrák szimbólumok, pecsétek amelyek szintén rendelkeznek fizikai, energetikai és mentális aspektusokkal. A napüdvözlet nyitó és záró kézpecsétje az anjali mudra, azaz ima tartás. A két tenyér egyesítése a mellkas előtt, a szívközpontban szintén összetett hatású, itt az energetikánál a két oldal kiegyenlítését emelném ki, azaz a női és a férfi, a jobb és a bal, a cselekvés és létezés, az idegrendszer két tónusa, a paraszimpatikus és szimpatikus kiegyensúlyozottságát és harmóniáját támogatja.
A surya namaskar tehát erősen hat az energetikai háztatásunkra is. Íme néhány aspketus a pránikus hatásaiból:
- aktivizáló
- ébresztő
- energetizál, lelkesít
- életenergiával tölt fel
- éberséget nyújt
- elűzi a depressziót
A kósákon befelé haladva egyre finomabb rétegeket ismerhetünk meg magukból. A prána vagy életerő, életenergia burok szemmel kevesebbek számára látható, de hatását nagyon könnyen érzékeljük magunkon és másokon is. Ismerjük az energiával teli, tetterős állapotainkat és az enervált periodusainkat is; látunk a kipirult, pirospozsgás arcokat vagy érzékeljük a mindig hideg kezeket-lábakat. :) Biztos találkoztál már olyannal, hogy egy helyen vagy bizonyos emberek társaságában (akár teljesen ismeretlenül is) egyszerűen jól érzed magad, máskor, másokkal meg minden racionális indok nélkül valami fura, rossz érzés lett úrrá rajtad.
Az energetikai burok minden élő (létező) körül megtalálható és határai túl terjednek a fizikai test körvonalainál. Ezek a mezők rezgésben vannak és kölcsönösen hatnak egymásra, így képesek felerősíteni vagy gyengíteni egymást.
Láthattuk, hogy a testünk is érzékeny műszer, de az energetikai részünk még érzékenyebb. Változékony és sok minden befolyásolja az állapotát. Természetesen hat rá, hogy milyen állapotban van a fizikai test és így hat rá minden, ami a fizikai testet befolyásolja, de hat rá az időjárás (napsütés, zivatar, villámlás, szél, levegő), befolyásolják a különböző tárgyak (fémek, számítógépek, nagyfeszültségű hálózatok) befolyásolják a hangok (erős zajok, zene) és hatnak rá más emberek is csakhogy megint néhány nagyon nyilvánvalót említsek.
A testet egy átfogó energetikai hálózat szövi át és energetikai központok működtetik és biztosítják az életerőt az egész testben. Az izmok állapota (feszült vagy ellazult) és az ízületek pozíciója (zárt vagy nyitott) hat erre az energetikai rendszerre, irányt ad vagy gátat szab bizonyos energetikai folyamatoknak. Nem nehéz belátni például, hogy egy feszült, összeszorított izomban az áramlás, keringés és átjárhatóság részben vagy egészben korlátozott és fordítva az ellazult izomban szabad az áramlás. A fizikai gyakorlással (ászanák) tehát nemcsak a durva fizikai testre, hanem a finomabb, energetikai rendszerre is hatunk. Mindannyian ismerjük a mozgás örömét, azt a jó érzést, amikor a feszültséget ki tudjuk magunkból dolgozni és egy jóleső ellazultság vagy élettel teliség jár át bennünket.
A jóga energetikai gyakorlatai (pranayama) célzottan ennek az energetikai buroknak a megismerését és irányítását célozzák, melynek az egyik legjellemzőbb hordozója és indikátora a légzés.
A napüdvözlet energetikai gyakorlatai első sorban a légzés segítségével mélyítik az energetikai folyamatok szabályozását. Minden pozícióból meghatározott légzéssel (kilégzés, belégzés, illetve haladóbb szinten légzésszünettel is) mozdulunk tovább a következőbe. A napüdvözlet egy "légző rendszer" is, azaz a légzés támogatja és vezeti a mozgást. A felemelkedő, felfelé nyújtózó mozdultok inkább a belégzés által megtámogatottak, a belégzéssel tudnak kiteljesedni; míg az összehúzódások, izomnyújtások, mélyülések a kilégzéssel.
A légzésszinkronban végzett gyakorlás könnyűvé és áramlóvá teszi a gyakorlatokat, rásegít az optimális erőkifejtés megismerésére, az erőlködés nélküli erőkifejtésre.
Az ászanákon és a légzésen túl az energetikai szabályozásban részt vesznek még a bandhák, mudrák és a mantrák is. A bandhák energetikai zárak vagy zsilipek a testben, amelyek képesek bizonyos helyeken elzárni az áramlás útját és más irányba terelni az energia áramlást. A napüdvözlet különböző ászanáinak helyes kivitelezésekor, egy-egy enegretikai zsilip ( gyökérzár, hasi zár, torokzár) is aktiválódik.
A mudrák szimbólumok, pecsétek amelyek szintén rendelkeznek fizikai, energetikai és mentális aspektusokkal. A napüdvözlet nyitó és záró kézpecsétje az anjali mudra, azaz ima tartás. A két tenyér egyesítése a mellkas előtt, a szívközpontban szintén összetett hatású, itt az energetikánál a két oldal kiegyenlítését emelném ki, azaz a női és a férfi, a jobb és a bal, a cselekvés és létezés, az idegrendszer két tónusa, a paraszimpatikus és szimpatikus kiegyensúlyozottságát és harmóniáját támogatja.
A surya namaskar tehát erősen hat az energetikai háztatásunkra is. Íme néhány aspketus a pránikus hatásaiból:
- aktivizáló
- ébresztő
- energetizál, lelkesít
- életenergiával tölt fel
- éberséget nyújt
- elűzi a depressziót
Feliratkozás:
Bejegyzések (Atom)


















