Hétköznapi hősök

A Hősök Tere kezdeményezés tréningjeit a nagyvárosi közöny hívta létre.

A személyes, közvetlen érintettségen kívül eső tartományban a bennünket

körülvevő problémákkal és a környezetünkben lévő nehézségekkel szemben

gyakorta passzivitás jellemző ránk. Ez a jelenség számos formában tud

megnyilvánulni, mint elfordulás, elutasítás, félelem, hárítás, figyelmen kívül hagyás,

tétlen tehetetlenség stb.

A világ számos nagyvárosában New Yorktól, Londonon át, Budapestig

végzett szituációs terepgyakorlatokon kiderült, hogy nem egyedi jelenségről van szó.

Az a gondolat, hogy „én úgysem tehetek semmit”, hogy „ez nem az én problémám”,

„miért pont én tegyek valamit”, hogy „ez veszélyes, jobb kimaradni ebből”, hogy

„ez macera, nekem erre nincs időm” valószínű mindannyiunkban lejátszódott

már olyan esetekben is, amikor pedig éppen ránk lett volna szükség,

amikor valójában cselekvőképesek voltunk.

Mindehhez elsősorban a gondolkodásmódunkon, a gondolati mintáinkkal érdemes

dolgozni, mint az élet minden területén.. Sokszor a saját mentális korlátaink

és gondolataink akadályoznak meg a fejlődésben. A fixa ideáink lezárják

és korlátozzák a lehetőségeinket és el sem hisszük, hogy valami másképp lehet.

Míg a fejlődő, növekvő attitűdben, a hangsúly a folyamaton van, amely tanulásból,

próbálkozásokból, hibákból és sikerekből egyaránt áll. És most nemcsak

pl. az utcai közönyről beszélek, hanem az elménk működéséről.

Fejlődő/ növekvő és fix gondolkodásmód

Részletesen beleástuk magunkat az erőfeszítés, próbálkozás, kudarc, félelem stb.

különféle aspektusaiba a fix és a fejlődő gondolkodásmódban, amelyhez nem kell

agykutatónak lenni, de nagyfokú tudatosságot és kritikus (önkritikus!) figyelmet

igényel.

A terepgyakorlaton volt alkalmunk belehelyezkedni az elesettek, segítségre szorulók,

gyámoltalanok helyzetébe és arra is, hogy megfigyeljük, hogyan működik (bennünk is)

a „bámészkodó” hatás a város legforgalmasabb sétálóutcájában. A saját bőrünkön

éreztük a hosszú, végtelen közönyt. A saját szemünkkel láttuk, a hömpölygő

érdektelenséget. Majd ezután megvizsgáltuk a csoporthatás és csoportnyomás

buktatóit is, esettanulmányok és személyes példák elemzésével.

A tréninget a közhelyek puffogtatása helyett a komplex, átgondolt látásmód

jellemezte és úgy tudott a tudatos, kritikus és éber magatartásra ösztönözni,

hogy mind a személyes életünkben, mind a tágabb közösségünkben érezzük

ennek a jelentőségét. Nagyon jó szívvel ajánlom Mindenkinek!

Köszönöm Hősök Tere!

Istennők pillantása

Gondolatok a Bennünk élő Istennők vinyasa flow jógatáborról

Csodás önismereti témával készültünk az idén is Wollaston Erika jógaoktató-társnőmmel a vinyasa flow táborra.
Az inspiráció számos zenei, képzőművészeti, filozófiai és mitológiai alkotásból valamit sok-sok, saját önismereti munkából táplálkozott és teljesedett ki.

A női szerepekbe és életfeladatokba a görög és a hindu istennők és az általuk képviselt minőségek segítségével pillantottunk bele.
A házi tűzhely őrzőjeként (Hesztia) Mind hozzájárultunk a gyakorlótér hangulatának kialakításához. Ki-ki a saját nőiességének legjavából, esszenciájából adott a közös oltárképhez.

A tábort a lánygyermek (Kóré, Perszephóné) archetípussal indítottuk, aki által a nyitottságot, rugalmasságot, a világra való rácsodálkozás képességét ébreszthetjük, táplálhatjuk magunkban. Perszerhóné  segítségével bizalmas kapcsolatot ápolhatunk a bennük lévő belső gyermekkel, játékossággal, vidámsággal és emlékezzünk arra, hogy nem kell mindig komolyan venni magunkat:)

Kihívások közepette leltünk magunkban a harcos, hősnő és stratéga alakjaira (Artemisz, Athéné, Káli és Durga), aki az igazság érdekében, felvértezi magát és harcba indul. Célját szem előtt tartva kiáll önmagáért és védi a kisebbet, gyengébbet. Ismeri saját értékeit, tudatában van erejének, bízik önnön elixírjében.

Kerestük a kapcsolatot,  kapcsolódást az Istennők legfőbb kapcsolatain keresztül: a házastárssal, az elköteleződött nővel (Héra, Parvati, Radhe, Sita); gyermekével együtt, az ŐSANYA-val (Déméter, Parvati); nőtársaikkal, a nagy Nővérrel (Artemisz), a bölcsességet szeretővel, a férfi igaz Társával (Athéné), a másik világban és tudatalattiban járatossal (Perszephóné); a szenvedélyben, a szerelemben kiteljesedettel (Aphrodité); az önmagába merülővel, a meditatív papnővel (Hesztia).

A belső képeket formába öntöttük,  megalkudtok a bennünk élő Nő-t valamint bejártuk megpróbáltatásait és felemelkedésének útját.

Tápláltuk magunkban a gondoskodó nőt, tápláló anyát ((Déméter, Parvati), belső gazdagságot (Laksmi) és belső szépséget (Saraswati) öngondoskodással,  önmagunkkal való mély kapcsolaton és önelfogadásán keresztül (Hesztia).

Bölcs Asszonyként, aki érti és éli az életet védőhálót szőttük dédelgetett álmoknak, bimbózó céloknak, tiszta érzéseknek.

Végül egy szenvedélyes, a flow élményt elmélyítő gyakorlással zártunk a kreatív, teremtő, alkimista istennő Aphrodité (és Rati) minőségé előtt tisztelegve.


Minden istennői minőségnek vannak kiteljesedett és felemelő aspektusai és minden minőségnek vannak árnyék oldalai és lehetnek szerepbe merevedési gondjai.

Számomra felemelő volt egy nyitott, elfogadó, őszinte körben; női energiák között érezni, létezni, beszélgetni, megosztani. Ennyi fantasztikus női karaktert megismerni és csodálattal adózni a női aspektus gazdagsága előtt. Megható és megérintő volt női sorsokat, élettörténeteket kibontakozni, tartalmas életutakat megismerni.

A téma hatalmas és a tábor pár napja csak ízelítőül szolgált a további belső utazáshoz. További jó kutatást, mélyülést benned lakozó Istennők világába! <3

Kapcsolatban vagyunk

Kapcsolatban vagyunk egymással: Hol támogatjuk egymást, hol úgy tűnik akadályt, nehézséget jelentünk a másiknak; néha átvesszünk mások terheiből, máskor meg át tudunk adni a mienkből. Néha összefeszülünk, máskor pedig az ellentét tart együtt.
Van úgy, hogy egyedül nem megy és van úgy együtt sokkal többre vagyunk képesek....
Van úgy, hogy egy közösségben mindenki egészen önmaga lehet és van úgy, hogy egészen feloldódunk a közösben....

Egymás tükrében ismerjük meg egymást. Együtt szőjük az Élet Fonalat. Együtt alkotunk egy nagy közös Szőttest. SzőttTest.

Az Istennők megpihentek....Relaxációs pillanatkép a Bennünk élő Istennők: Vinyasa Flow tábor és Krisna-völgyi búcsú-ból.;)

Istennők ereje

Legyen Veletek az Istennők ereje és hívjátok őket segítségül egy-egy nehéz élethelyzetben vagy különleges életszakaszban:

•  Athéné segíts, hogy világosan lássam és át tudjam gondolni az adott helyzetet!

•   Perszephóné segíts, hogy nyitott, befogadóképes, rugalmas maradjak!

•  Héra segíts, hogy merjem elkötelezni magam valami vagy valaki mellett, hű tudjak maradni!

•  Déméter, segíts, hogy türelmes, nagylelkű, gondoskodó, jó anya legyek!

• Artemisz, segíts az úton maradni, hogy célomat ne tévesszem szem elöl! 

• Aphordité, segíts, hogy szeretni tudjak és örömet leljek az életben és a testemben!

• Hesztia, tisztelj meg jelenléteddel, hozz nekem békességet, nyugalmat és megnyugvást magányomban is! 

 Bennünk élő Istennők: Vinyasa Flow tábor és Krisna-völgyi búcsú Erika Jóga-val

Uralni vagy egyeségben lenni?

A jóga szó a szanszkrit "yuj" (judzs) szógyök-ből ered és két, első hallásra/olvasásra nagyon eltérő tartalommal bír. (Mint a számegyenes két ellentétes pólusa.)
Az egyik jelentés egy ige, egy cselekvésre ösztönző definíció. A másik pedig egy főnév, egy állapot.

Igába vonni, igába hajtani, uralni, ellenőrzés alá vonni, a jógának, ez az egyik magyarázata. Azaz a test, a légzés, az elme feletti kontroll és uralom elérése. Ez a gyakorlás, a fegyelem, az önfegyelmezés és az aszkézis útja. A szisztematikusan felépített, hosszú időn keresztüli, megszakítás nélkül végzett praxis, törekvés a cél felé.
Ha úgy tetszik ez az út, egy kapu, amelyen a bejutást keressük, amelyen át egy másik világba léphetünk. Ez irányt szab és mozgásban tart. Számos akadályt, ellenállást hoz felszínre, de egyben támogat, segít és utat mutat.

Ezt ellenpontozza a másik jelentés, amely szerint a jóga EGYség, egyesülés, unió. Ez az Ember eredendő, természetes állapotára utal, amely elkülönültség nélküli. Szerves és elidegeníthetetlen része a mindenben és mindenkiben ott lüktető, mindent átható Életáramnak. Igaz természete szerint örök, végtelen bölcsesség, tudatosság és boldogság. Az önmegvalósításnak ebben a fázisában a test, lélek és szellem nem különállók többé; összhangban, egységben vannak a gondolatok, érzések és cselekedetek. Igazzá vált.
Mondhatjuk úgy, hogy ez a cél, úgy mintegy áldás, egy állapot, amelyben kialszik a törekvés. Ez a megállapodottság, a megnyugvás érzése, amelyben teljességet élhetünk át.

A mérleg két serpenyőjében szüntelenül billeg a két minőség:
A cselekvés, törekvés, elhatározás, akarat, változtatás, küzdelem és a "nem adom fel" útja. Valamint az elfogadás, megnyílás, megengedés, beleengedés, önátadás és a létezés korlátlan öröme.

A gyakorlás útján járva egyre inkább megtapasztaljuk, hogy a jógában a mozgás elcsendesít. A mozdulatlan lecsendesedettség pedig új utat tár elénk. Kihunynak az ellentétek, elmosódnak az éles határok, az ellentmondások látszólagossá válnak.

A Kettő Eggyé válik.  A Nap és a Hold, a "ha" és a "tha" gyönyörűen egybe olvad. A jógában egyesül.

Napüdvözlet rétegei kósáról kósára 5. Boldogság lepel

5., Anandamaya kósa- Boldogság test

A "matrjóska baba" legbensőbb, "legfinomabb" fedőrétege az öröm, a boldogság burok. A gyakorlással egyre többet találkozunk a különösebb ok nélküli  spontán, örömérzettel, elégedettséggel és egyre természetesebb a Kapcsolódás.  Felsejlik az elkülönültség vége, az EGYSÉG-élmény állapota.  A vízcsepp visszatérése a tengerhez.

Ananda-Boldogság

Organikusan megjelenik a gyakorlásban az isteni önátadásra (ishvara pranidhara), szolgálattal teli odaadására hangolódás.  A szív virágba borul és megnyílik a bhakti útja. Ebben az aspektusban a Napüdvözlet egy bensőséges, szent gyakorlássá, meghitt imává válik a test templomában.

Nekem nagyon fontos felismerés volt, hogy a Legfelőbb Lélek (Paramatma) az állandóság, változatlanság, örökkévalóság és a teljes bölcsesség valamint tökéletes tudatosság mellet a végtelen szeretet és határtalan öröm állapotában Létezik (Sat-Chit-Ananda). Számomra ez "felpuhította" a tökéletesség, tudatosság kicsit szigorúnak vélt burkát és egyben lággyá, nyitottá, játékossá és nagyon érzővé tette AZ-t. Egyszerre érett bölccsé és gyermekivé. Tudatossá és ártatatlanná. Rendíthetetlenné és könnyűvé.

Ahogy írom e sorokat egyre kevésbé érzem találónak a szavakat, egyre korlátozóbbá és egyre leszűkítővé válik a jelentésük. Eszembe jut Weöres Sándor verse, amelyet itt és most nagyon igaznak érzek:

"A gondolat összetett és kimondható,
az igazság egyszerű és kimondhatatlan."

Mégis egy összefoglalást adva. A boldogság burok megnyilvánulásának élménye:

- a szív megnyílása (öröm, boldogság)
- egységélmény
- önátadás, szolgálatkészség, bhakti
- benső imádság

Ebben az öt részben kifejtett, átfogó kósa-modell szerint az ember kicsit olyan mint egy matrjóska baba. Gyakorlással és körültekintéssel kibonthatjuk, nyithatjuk az egyes rétegeket és egyre beljebb és beljebb kerülhetünk.

A kósák matrjóska babája

A Védikus tanítás szerint a nem megfelelő tudás (tudatlanság) okozza a téves azonosulásainkat és így az egyes rétegek (kósák) által keltett illúzió (maya) világába merülünk. Ez azonban egy csapda, amely óhatatlanul szenvedéshez vezet. Az egyetlen kiút az önismeret azaz saját, igaz természetünk feltárása és megtapasztalása. Ez az igazi válasz. Nem véletlenül állt a delphoi jósda falán is ez az írás, rámutatva, hogy minden próféciánál fontosabb az, hogy "Ismerd meg Önmagad!"

A Napüdvözlet és a kósa modell éppen ehhez nyújt egy igen átfogó, rendszerezett eszköztárat, egy jógikus útmutatót. Az egyes rétegeink megismerésével és elcsendesítésével, mint a baba rétegein át haladhatunk befelé a legbensőbb, legmélyebb lényegünk, Önvalónk (igaz Én-ünk) felé.

Jó utazást, jó gyakorlást Mindenkinek!

A Napüdvözlet rétegei kósáról kósára 4. Bölcsesség burok

4., Vijnanamaya kósa- Bölcsesség test

"Az Ogre olyan, mint a hagyma"

Az "Ogre hagymáján" beljebb haladva az elmének egy speciális részével találkozunk. A korábban taglalt manasz az értelem, az értelmező, a gondolkodó elmerész legnagyobb korlátja, hogy döntéshozatalra képtelen. Kiválóan elemez pro és kontra, érveket sorakoztat fel és megindokol így és úgy is,  képes minden dolog mellett és ellen is "kardoskodni". De képtelen a helyzetet felülről, nagyobb perspektívából, a pillanatnyi vagy önös érdeken túl, az EGÉSZ szempontjából látni. Erre csak a bennünk lévő bölcsesség, a magasabb intelligenciára hangolt buddhi elmerész képes. Megnyilvánulása intuitív és inspiratív. Olyan mintha kívülről, felülről jönne, mintha valaki más küldené de mégis érezzük, hogy benne van az igazság, kapásból tudjuk, hogy az úgy VAN. AZ van.

Buddhi a bölcsesség közvetítője

A buddhi rendelkezik a megkülönböztető képességgel, de ahogy látjuk szegény már elég mélyen, sok rétegben elfedve az illúziók burkai által beborítva lapul. Sokszor nem olyan könnyen  érthető, nehezen hozzáférhető az általa küldött sugallat.

A bölcsesség testünk az elme elcsendesedésével válik elérhetővé számunkra, amelyhez igen fontos eszköz a korábban taglalt meditációs gyakorlat. Egy megfelelően végzett dinamikus gyakorlás mozgó meditációvá tud alakulni, a befelé figyelés, a koncentráció (dharana),  az érzékek visszavonása (pratjahara) segíti a meditációs állapot kialakulását,  csakúgy mint a mantra, amely szintén egy meditációra felkészítő technika.

További segítség a nyolc ágú jóga (asthanga jóga) rendszeréből első lépcsőfokok, a jámák és nijámak rendszerének mélyebb megértése és a mindennapi életünkbe való beépítése. Ezek erkölcsi, életmódbeli javaslatok és az esetleges zsákutcák elkerülésével kapcsolatos észrevételek összegzése. Összesen 8 hasznos tanács, amely értékes mérlegelési szempontokkal járul hozzá a döntéshozatalhoz, mintegy iránytűt adva az elmének, megmutatva, hogy a belső csendességhez a lelki békén át vezet az út. A lelki béke pedig akkor tud kiteljesedni, ha a meghozott döntéseink, életvitelünk  megnyugtató számunkra, hogy az igazán lényeges megfontolásokat vettük számba és a gondolat, az érzés és a cselekvés összhangban van bennünk.

A jóga fája

A vijnanamaya kóshában megérjük, hogy nem pusztán a gyakorlás vagy a gyakorlatsor (mint technika) fontos, hanem a megfelelő attitűddel való jelenlét is.
A tiszteletadásra, szolgálatkészségre, nem ártásra (ahimsa), szeretetteli táplálásra, tisztaságra (saucha), megelégedettségre (santosa) hangolódás a mennyiségi, fizikai kihívásokat kereső személet helyett a gyakorlást egy más minőségbe emeli.

Jéghegy elmélet a jóga részeire

A bölcsesség burokban ráébredhetünk a napüdvözlet absztrakt mondanivalójára. A Nap, a Fény, Tudatosság, a Központ, a Mag jelentőségére továbbá a változásnak alávetett világ törvényszerűségére, az egymást követő ciklusok és az egymásba alakuló formák testet öltéseire. Az Állandó és az állandóan változó kapcsolatára. Átélhetjük az emberi inkarnáció állomásait és végigkövethetjük a leszületés és felemelkedés stációit.

A Napüdvözlet gyakorlásával megnyílik bölcsességének tanítása:
- Surya, a Nap, a Bölcsesség, az Élet Forrása, az Abszolút aspektusainak felismerése
- Ciklikusság, körkörösség törvényének megértése
- A spirituális fejlődés és felemelkedés útjának átélése

Folyt. köv.